Noticia07/08/2020

Dia dels Pobles Indígenes: L’impacte de la pandèmia a l’Amazònia agreuja les amenaces sobre els drets humans

Estem en un dels moments més extrems de la història per a la seva supervivència i la del nostre futur i el de la planeta.

En el marc de la celebració, el 9 d’agost, del Dia Internacional dels Pobles Indígenes, Càritas posa el focus en l’escenari de seriosa amenaça que es dibuixa actualment a l’Amazònia, un dels territoris on l’organització impulsa a les últimes dècades -dins de l’acció desenvolupada per la REPAM (Xarxa Eclesial Panamazónica) – un intens treball de cooperació fraterna i de protecció dels drets humans de les seves poblacions.

A la situació extremadament vulnerable dels pobles que habiten la regió, la irrupció de la COVID-19 no ha fet sinó exacerbar les crisis preexistents. Tal com recull el Mapa de Casos Confirmats per COVID-19 a Amazònia, a finals de juliol els contagis en territori amazònic ascendien a 677.719, amb 19.917 defuncions.

Drets amenaçats

Cal assenyalar que gran part dels pobles indígenes habita regions remotes i de difícil accés, una qüestió que ja abans de la pandèmia limitava de manera permanent i estructural, la garantia i gaudi de drets bàsics, com l’accés a l’aigua, a la salut o una alimentació suficient i equilibrada.

Així mateix, segueix estant seriosament compromès el dret col·lectiu a territori d’aquestes poblacions, el que provoca que les comunitats i els seus mitjans de vida es vegin assetjats sense parar per la pressió d’empreses extractives o agroindústries, l’activitat contribueix al sosteniment d’un model de desenvolupament no sostenible, basat en l’espoliació dels recursos naturals amb el consentiment dels estats o la desídia dels mateixos davant ocupacions il·legals.

Com assenyala Ana Cristina García Morales, coordinadora d’Amèrica Llatina i Carib de Cáritas Española, “les desigualtats i la discriminació a tots els nivells, des de les relacions socials quotidianes fins al més estructural, recolzat en polítiques d’Estat, han creat l’escenari perfecte perquè els pobles indígenes es troben en un dels moments més extrems, vulnerables i perillosos de la història per a la seva supervivència i, per tant, per a la nostra pròpia supervivència i la de la planeta”.

Estem davant d’un etnocidi?

Fa poques setmanes, un grup d’organitzacions internacionals membre de la REPAM van conèixer de primera mà els testimonis de diversos representants de pobles indígenes, que van exposar la imposició de diverses mesures de confinament enfront de la COVID-19, que no tenien en compte la forma de vida dels seus pobles i que, en molts casos, els condemnaven, sinó al contagi, sí a morir de fam o els abocaven a la impossibilitat d’accedir a l’aigua o la salut, o fins i tot a l’ocupació silenciosa dels seus territoris. I descrivien la situació actual com un etnocidi.

Així ho confirmava Gregori Díaz Mirabal, representant de la COICA (Coordinadora de les Organitzacions Indígenes de la Conca Amazònica), en assenyalar que “en aquest moment hi ha molt dolor, molta ràbia, però també hi ha molta esperança. Un cop més, sentim que aquesta crisi estructural de la vida, de poder, de les empreses, de l’egoisme, de la injustícia, nua un cop més l’abandonament històric dels pobles indígenes”.

Des del passat mes de març, en diferents trobades virtuals, fòrums i converses formals i informals amb representants de les comunitats amazòniques en què Càritas participa, es repeteixen com una constant quatre qüestions que estan comprometent la supervivència de pobles indígenes tan contactats com aquells anomenats pobles lliures (pobles Indígenes a Aïllament Voluntari). Són les següents:

1. Absència de l’Estat

Els governs dels països amazònics estan atenent la pandèmia amb nivells molt limitats d’accés, el que empeny de manera inevitable al final de la cua a les poblacions indígenes, per minoritàries i per la llunyania i l’absència de serveis bàsics a mesura que augmenta la distància respecte als grans nuclis urbans.

Això fa que l’accés a la salut es vegi seriosament compromès i les mesures de protecció d’aquests pobles no es pensin més enllà del confinament.

La distribució d’aigua segura, de productes bàsics i de materials de protecció és anecdòtica i és són les organitzacions de cooperació internacional les que estan dotant a aquests pobles de mesures de protecció que, en qualsevol cas, són pal·liatives i insuficients mentre no hi hagi una resposta estructural des dels respectius governs.

El deficient registre dels casos no reflecteix la realitat de l’extensió de la pandèmia, encara que des de la REPAM s’està realitzant un esforç per donar seguiment a les xifres, que confirmen que l’impacte en els territoris és molt més gran del declarat oficialment.

2. Manca de coordinació amb les plataformes indígenes per consensuar les mesures de protecció i confinament

A títol individual i a través de xarxes panamazónicas, els pobles indígenes amazònics reclamen un diàleg horitzontal amb les autoritats per implantar mesures que responguin als seus mitjans de vida i formes de relacionar-se amb el seu entorn.

Les mesures imposades en llocs on la caça i la pesca són els únics mitjans de subsistència no són vàlides. Si a això se suma la prohibició de transitar pels rius per anar a la recerca de queviures, es condemna a les poblacions a la mort.

3. Avanç sense fre de les indústries extractives i agroindústria

Tot i que les poblacions han estat confinades, l’avanç de la desforestació i altres activitats extractives legals i il·legals lluny d’haver-se detingut, ha augmentat en els últims mesos. Al Brasil, la taxa de desforestació va començar molt abans de la pandèmia: entre març de 2019 i març de 2020, l’Amazònia brasilera va perdre més de 9.000 km2 de coberta forestal. Segons l’Institut Brasiler d’Investigació Espacial (INPE), la pèrdua forestal a l’abril va augmentar un 64% amb relació al mateix període de 2019.

Les mesures de Governs com el bolivià i el brasiler per facilitar el model de desenvolupament basat en les activitats extractives i l’agroindústria han propiciat que durant el període de confinament s’avanci sense fre en territori amazònic, sense resistència per part dels pobles i sense cobertura per part dels mitjans de comunicació, centrats únicament en la crisi sanitària. En aquest moment, pobles fins i tot en aïllament voluntari tenen explotacions extractives properes que podrien generar un etnocidi. Per no parlar del que això suposa també per a l’ecosistema, tan important en la regulació de la zoonosi. Més que mai, estem immersos en una crisi socioambiental.

Aquest tema està també molt relacionat amb el deute extern dels països, que tot fa témer que pretengui pal·liar a força de l’explotació minera i fusta, i mitjançant concessions a empreses de la indústria de l’agroexplotació.

A més de l'”extracció legal”, a causa de la pèrdua de mitjans de vida pel coronavirus s’ha produït un augment de l’extracció il·legal -com els garimpeiros, extractors d’or il·legals o tradicionals al Brasil-, que estan sent un vector de contagi molt alt en els pobles indígenes, així com d’augment de casos de tràfic de persones.

4. Militarització i control del territori

Tota aquesta situació està comprometent seriosament els drets civils i polítics de les poblacions amazòniques, tenint en compte que els defensors de drets humans estan més amenaçats que mai, a l’haver limitat el moviment i, per tant, la capacitat de denúncia. Sense anar més lluny, l’entrada en territoris protegits amb la pantalla de l’«Estat d’Alarma» amenaça drets ja estipulats com el dret al territori.

Davant d’aquesta realitat de greu desprotecció, els pobles indígenes llancen diverses sol·licituds.

La més immediata ha estat la de disposar de mitjans per pal·liar els efectes de la pandèmia a través de programes d’ajuda humanitària, que cada dia és més necessària.

Al costat d’això, reclamen suport en la difusió de les seves denúncies per trencar la seva situació d’invisibilitat i aïllament, i poder enfrontar-se a una situació que supera les seves fronteres i capacitats.

Les comunitats amazòniques apel·len també a les responsabilitats dels Estats dels “països desenvolupats” a l’hora de donar suport estratègic d’incidència política que permetin posar fi a la vulneració de drets humans.

“En definitiva -afirma Ana Cristina García-, els pobles indígenes ens demanen una mirada global i de llarg alè, ja que el problema no només està en la seva selva, sinó també en aquesta altra selva, com ells anomenen als països desenvolupats”. “El model de desenvolupament ja no aguanta; els pobles indígenes, de seguir així, ja no aguanten; el planeta no aguanta. El moment del canvi és ara. I és urgent prendre mesures tant individuals com col·lectives ja”, afegeix.

DESCARREGAR NOTÍCIA

DESCARREGAR FOTO